Escultura plana

¿Qué es la 'escultura plana'? Plano: horizontal, cerca del suelo; plano: popular, sin oficio; plano: plano y similares. La escultura plana es la que surge del impulso creativo, combinatorio, lúdico y estético de cualquier ser humano; a veces ni eso. Cuando miras cada objeto con calma, cuando prestas atención a lo que ese objeto necesita, cuando trabajas desde una actitud cercana al animismo, esa actitud indica que el objeto tiene alma propia y que el papel del artista es dejar de lado los prejuicios. y responder a estas demandas. (Palacio Willow, manuscrito).

La escultura plana es propuesta por un sujeto activo (es decir, un "artista"). Sin embargo, por su ubicación, contexto cultural e integridad material, no se incluye en el sistema de evaluación de "obra de arte"; por el contrario, se ubica en su periferia radial, que comparte con toda la categoría de objetos decorativos que suelen presentarse en grupos (más que como objetos aislados). La función de este último está entre el significado social, el placer estético y la fetichización (identificación/proyección) que el sujeto activo afecta al objeto.

La "agencia" se puede atribuir a personas (y cosas) que causan secuencias causales particulares, es decir, eventos provocados por acciones mentales, voluntades o intenciones, más que por la mera concatenación de hechos físicos. El agente "hace que las cosas sucedan" a su alrededor. Como resultado de la agencia suceden ciertas cosas, no siempre lo que el agente "quería". Mientras que las cadenas de causa y efecto en el ámbito físico y material son, en última instancia, "hechos" que pueden ser explicados por las leyes que gobiernan todo el universo, los agentes provocan "acciones" que "inician" como resultado de sus intenciones. Son la fuente, el origen, de eventos causales aparte del estado del universo físico. (Alfred Gell, Agencia de Arte, p. 48).

La escultura plana surge como registro estético-social, luego de desvincular el arte de la espiritualidad inherente a la modernidad eurocéntrica. Material y simbólicamente, la escultura plana tiene muchas características: altares caseros, ofrendas a santos y difuntos, o imágenes religiosas creadas al azar o como resultado de la divinidad y el culto que la rodea (la Virgen María del Metro Hidalgo en la Ciudad de México, Por ejemplo). Cuando la naturaleza espiritual y animista de estos objetos fue rechazada por la cultura -porque ya no hay fantasmas, ni Dios, ni Virgen María, ni brujas-, el poder otorgado a estas entidades se transfirió a los objetos, y el credo capitalista otorga poder - como la Iglesia a las reliquias católicas y la magia a la cosmogonía animista-, aunque la lógica que da vida a ambas permanece intacta.

Tomemos, por ejemplo, la relación entre humanos y vehículos. El automóvil es solo una mercancía y un medio de transporte; en sí mismo, no es un lugar de agencia para el propietario o el automóvil en sí. Sin embargo, a la persona propietaria del automóvil le resulta muy difícil no verlo como parte de su cuerpo, y lo establece con su agencia social frente a otros actores sociales. [...] El automóvil no es sólo un lugar de agencia del propietario y un medio que puede verse afectado por la agencia de otros - malos conductores, vándalos - sino también el lugar de la agencia llamada "autónoma" del automóvil . [...] Por ejemplo, yo tengo un Toyota, al cual le tengo más aprecio que amor total, pero como los Toyota son autos "sensatos" y sin pasiones, el mío no importa. [...] Si -Dios no lo quiera- en medio de la noche, en medio de la nada, se estropea, lo consideraría alta traición; él, y nadie más, sería el único culpable personal y moralmente, no yo, y no el mecánico que lo arregla.